『BLEACH 千年血戦篇 パート2 – 狛村の卍解、解説』
BLEACH Part 2 Komamura's Bankai, Explanation
以下は、BLEACH: 千年血戦篇パート2、エピソード4「ウルフの心臓」に関するネタバレが含まれています。HuluとDisney+でストリーミング配信中です。
BLEACH: 千年血戦篇パート2 – 分離の第4話「ウルフの心臓」では、7番隊隊長の佐々木樹心が前シーズンでの敗北以来、長い間不在だったが、スターンリッターE – エクスプロードのバンビエッタ・バスターバインと対峙します。ウルフマン一族の秘術と彼の卍解の最終形態を武器に、佐々木は迅速にクインシーを倒します。
佐々木の卍解はBLEACH全体で何度か見られましたが、千年血戦篇の第17話で使用された極限状態の黒縄天譴明王の適応性により、本当に切迫した状況でしか使用できなかったのです。では、佐々木の卍解は具体的にどのように機能するのでしょうか？
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斬魄刀
佐々木の斬魄刀「天譴（てんけん）」は、その始解状態でも非常に強力な武器です。未解放状態の天譴は、通常の刀と同じような姿で、砂時計のような形状のガードがあります。佐々木が始解を解除しても、この姿は変わりません。始解状態の天譴により、佐々木は巨大な幻影の手足を操ることができます。その強さはサイズに比例しており、佐々木が剣を振るうと、その動きを再現する巨大な幻影の手足もそれに応じた強さで動きます。鎌状の刃は、ほとんどの始解で見られる二色の刀身のトレンドに従っています。
卍解「黒縄天譴明王（こくじょうてんげんみょうおう）」も始解と同様にアバターのような召喚の応用ですが、この場合は全身の鎧が具現化されます。佐々木の動きは、この巨大な侍鎧のようなスーツによって反映され、その攻撃には鎧全体の強さが適用されます。この状況では佐々木と彼の斬魄刀とのつながりは双方向です。黒縄天譴明王が大きなダメージを受けると、それは佐々木の命を脅かすことになりますが、ほとんどの卍解とは異なり、彼が回復すれば鎧も回復します。佐々木と彼の卍解との相互的なつながりのために、彼はこれまで最も強力な応用を活用することができませんでした。
グローブを脱げ
彼の民族の秘密の神火の技を手に入れた佐々木は、一時的に人間の姿を取り、膨大な霊的な力を得ることができました。佐々木は心臓を捧げ、自身の体を復讐のために作られた殻に変えました。そのため、佐々木は人間の姿では殺されることがなくなりました。彼は一時的な不死の状態になりました。これが彼が黒縄天譴明王の究極の能力、断鎧縄衣（だんがいじょうえ）を発動する方法です。佐々木が卍解を発動すると、実質的には生きている鎧のスーツを召喚しますが、断鎧縄衣はこの命そのものである鎧を剥ぎ取ることです。
この逆説的な状況では、霊圧だけで構成された露出した体が残ります。防御の意図を捨て去り、全力の攻撃に賭けた戦士です。この形態では、黒縄天譴明王はまだ佐々木とつながっていますが、受けたダメージはすぐに再生されます。そして、佐々木がバンビエッタとの2度目の戦いで事実上不死であったため、この非常に危険な能力を神火の技とともに使用してクインシーを圧倒することができました。断鎧縄衣状態の卍解の姿は、牙を剥き出しにし、炎のような目を持つ恐ろしいものです。
天罰
狛村の斬魄刀は彼のキャラクターのさまざまな側面を反映していますが、それを理解するには分解する必要があります。「天譴」は日本語で「天」と「非難」の漢字で書かれ、一緒になると「天罰」となります。これは黒縄天譴明王につながります。これは「黒縄」の地獄のような領域である黒経に対する「天罰」のビディアラージャ、またはVIZの「神聖な報復、破滅の黒い縄」に翻訳されます。いずれも名前に影響を与える仏教の概念を指し示していますが、異なる程度でそれを示しています。東アジアの仏教とヒンドゥー教の宇宙論では、さまざまな神々が存在し、知恵を司っています。より具体的には、「知恵の王」として知られる「明王」として知られる「明王」として知られる存在であり、日本語ではMyō’ōとして知られる存在です。これは、明るさや啓発を示す漢字に続いて、「王」という言葉を示す漢字が続きます。
したがって、これらの神々は明るさ、輝き、または天空と関連付けられていますが、定義的な要素は、彼らが神秘的な力である秘教の知恵の具現であると考えられている怒りの神々であることです。特定の学派によっては、さまざまなMyō’ōのレイアウトが構築されていますが、狛村の卍解で呼び出されるものへの手がかりは、「黒縄」にあります。これは「黒」と「縄」という漢字で書かれており、仏教の宇宙論で特定の地獄のような領域であるカーラスートラとして知られています- 黒い糸の地獄。
奈落
奈落は仏教の宇宙論における地獄のような領域です。キリスト教の地獄との主な違いは、奈落にいることが直接の罰ではなく、カルマの蓄積の結果であること、そして滞在が計り知れないほど長いが永遠ではないことです。寒い奈落と暑い奈落の8つずつがあり、カーラスートラは「黒い糸」の領域であり、この領域に生まれた存在はさまざまな恐怖を経験します。「黒い糸」という名前は、この領域に生まれる存在の体を縛るために使用される熱い黒い縄を指します。これらの縄は、炎ののこぎりや斧で切り裂くためのガイドラインとして使用されます。
さまざまなビディアラージャの要素が狛村に当てはまりますが、アカラ（「不動明王」）の物語は、仏陀ヴァイロチャナの謙虚な弟子から法の守護者、障害物の除去者、邪悪の破壊者になるまでの旅といくつかの類似点があります。狛村の旅は一つのことですが、仏教の神々の知識の一部を持っていると、彼の剣の砂時計のようなガードは最終的に意味をなすようになります。それは砂時計ではなく、ヒンドゥー教と仏教に関連する雷の象徴である金剛です。
法の守護者
狛村の斬魄刀のガードが金剛であるという確認は、この砂時計の形状の中央から両側に向かっての筋切りが、分割または正確には花びらの印象を与えることでサポートされています。また、バンビエッタに対する彼の卍解の発動時には、唱える音楽と鐘の特徴的な音が聞こえます-この鐘は常に仏教の宗教的な実践で金剛と共に使用されるもので、邪悪な霊を払いのけることができると信じられています。神火術の位置づけとしての戦いは、バンビエッタに対する戦いを邪悪の罰を与える者としての狛村の役割への忠実さと見なすことができます。さまざまな図像学では、金剛を手に持つ憤怒の金剛持者（手に金剛を持つもの）が右手で武器を振りかざし、頭の上に保持します-狛村が卍解を使用するときのように。
概念的には、天狗と黒縄天譴明王は、狼男としての化身によるコマムラの恥ずべき罪人としての旅と、ただ正義だけでなく、過去の罪に対する報復の願望を表現しています。黒縄天譴明王となるゴーレムは、「法の守護者」である「護法鬼」の恐ろしい姿を持ち、それを縛るロープは特定の地獄の場所である「奈落」と直接関連しています – 魂社会における狼男の存在と同様です。これらのつながりと、鉄左衛門が彼を見つけたときに彼に向けた最初の言葉が単純に「あなたは何も悪いことをしていない」という言葉であったことは、彼の隠れた罪の連鎖からコマムラを解放するものでした。コマムラの卍解によって表される黒いロープは、エンドクレジットのシーンで一護が見た白い糸ともテーマ的に関連しており、彼が王属護廷四総隊の布操りの四番隊長、千手丸修多羅に到着することを予示しています。
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